La docencia es como un viaje en tren.

Este es mi regalo de Navidad, dedicado a aquellos compañeros de clase que quieren dedicarse a la docencia, ser profesores. Feliz Navidad a todos!! Y disfrutar de este gran viaje!!

Miguel Angel Santos Guerra. La Educación

Fantastico video de Santos que nos hace reflexionar sobre la educación en muchos aspectos. Espero que os guste y os haga reflexionar, además de relacionar conceptos con la asignatura de tpcef.

Miguel Ángel Santos Guerra es Doctor en Ciencias de la Educación y catedrático de Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de Málaga. Ha escrito numerosos libros y artículos sobre organización escolar, evaluación educativa y formación del profesorado.
En este vídeo nos habla de “la mala educación”, “la buena educación”, la escuela como reproductora social o como institución transformadora. Inteligencias múltiples. La formación y selección del profesorado.

Mercenarios de la educación

Publicado por Miguel Ángel Santos Guerra

Si una vocación profesional puede hundirse por un golpe de suerte, mal asunto.

Escribo este artículo el 22 de diciembre, día en el que se celebra en España el sorteo de la Lotería Nacional de Navidad. Me pregunto qué es lo que harían algunos profesores y profesoras si les tocase el primer premio, lo que aquí llamamos “el gordo”. Es decir, un premio multimillonario. ¿Seguirían trabajando, yendo cada mañana a las clases? ¿O se largarían a toda velocidad de la escuela? Hay quien lo dice así de claro la víspera del sorteo:
- Como mañana me toque la lotería, no vengo ni a recoger mis cosas.
Y es que para algunos la tarea de la enseñanza sólo es una forma de ganarse el sustento y, por consiguiente, una forma de conseguir el dinero necesario para vivir.
Yo creo que se puede vivir la profesión de otra manera. Disfrutando de ella. Sabiendo que no es sólo una forma de ganarse la vida sino, como dice Emilio Lledó, una forma de ganar la vida de los otros.
Se puede disfrutar o se puede padecer la profesión. En cada uno está la capacidad de mantener una u otra actitud.
El diccionario de la RAE define así el concepto de mercenario: “persona que percibe un salario por su trabajo o una paga por sus servicios”. Como es lógico, un trabajo debe ser remunerado y un trabajo de alta responsabilidad y complejidad como la enseñanza debe ser bien pagado. El problema reside, a mi juicio, en que solamente se haga por ese motivo. En que no importe nada más allá de cobrar el sueldo.
Los mercenarios trabajan solamente por el dinero. La cuestión clave está en el adverbio solamente. Todo lo demás importa poco, incluidas las personas,. Esa actitud, que es mala en cualquier profesión, es peor en la enseñanza. Quien es un mercenario de la educación lleva la profesión, pide bajas injustificadas, se queja sin cesar, escatima el sentimiento y menosprecia a los alumnos y alumnas.
¿Qué motivos nos convierten en simples mercenarios de la educación, es decir en personas que hacen un trabajo sólo por el dinero?
Puede ser el haber accedido a ella de rebote. Es decir, sin quererlo de manera decidida. Alguien pensaba dedicarse a otra cosa, pero las circunstancias de la vida le condujeron a la enseñanza. Está ahí porque no encontró otra cosa mejor. Quería hacer cualquier otra tarea menos esa, pero está ahí, haciéndola cada día por imperativo del azar o de la necesidad. Ni la quiere ni la disfruta.
Otro motivo es la mala experiencia vivida. Quizá llegó con ilusión, pero la realidad ha ido deteriorando la actitud inicial. El entusiasmo ha sido erosionado de forma paulatina o de forma brusca por una desgraciada experiencia. En lugar de vivir esa adversidad con entereza, ha sido destruido por ella. Sólo espera con paciencia el día de la jubilación. Y no es difícil que concatene series de bajas, más o menos justificadas.
Una tercera causa puede ser un ambiente hostil al buen ejercicio profesional. Hay quien se estrella contra un ambiente deteriorado y empobrecido. Hay contextos en los que decir que disfrutas trabajando es poco menos que una herejía. Es incluso una estupidez. En ese ambiente lo que se lleva es despotricar de la tarea, de las autoridades, de los alumnos, de las familias y de la vida misma.
¿Cuáles son las consecuencias de esta actitud mercenaria? La primera de ellas es la infelicidad de quienes la viven. No puede ser satisfactorio ir los lunes a la escuela diciendo lo que aquel condenado a muerte decía un lunes camino del patíbulo:
- Mal empiezo la semana.
Otra consecuencia demoledora es que los alumnos y alumnas de ese profesor son víctimas de esa actitud agresiva o y desafecta Tiene que ser horrible aprender de manos de una persona que odia su tarea de enseñar.
¿Y las soluciones? Démosle vuelta a las causas.
Una mejor selección de los docentes llevaría a la enseñanza a las personas que de verdad tuviesen deseo y capacidad de ejercerla con solvencia y buena disposición. En primaria habría que conseguir que cursasen la carrera aquellos que desearan acceder a ella como primera opción. En Secundaria creo que se sería bueno que accediesen a la docencia aquellas personas que, al comenzar la carrera, tuvieran el deseo de integrar un equipo educativo en una institución docente. No me gusta que aquellos que querrían ser químicos o literatos o matemáticos o geógrafos acaben siendo por accidente docentes de forma vitalicia.
Hay países en los que quienes desean ser químicos, por ejemplo, van a la Facultad de Química y quienes quieren ser profesores de química se matriculan en el Instituto Pedagógico de Química. Y allí aprenden química y a ser profesores de química. Y para ingresar en los Institutos Pedagógicos se necesita haber alcanzado una puntuación mayor que para entrar en las Facultades. Es decir, que la filosofía se muestra con claridad: los mejores, a la enseñanza. De esta forma no se producen esas conversiones en falso. Decía Balmes: “A mí no me molestan las conversiones, pero desconfío de aquellas que se producen en el preciso momento en que empiezan a ser rentables”.
Otra solución es convertir las malas experiencias en ocasiones de aprendizaje y fortaleza. Todos vamos a tener momentos adversos, situaciones difíciles. pero podemos afrontarlas de forma positiva y fortalecedora.
La tercera solución es crear ambientes en los que sea fácil que florezcan las iniciativas, los buenos deseos y los compromisos con la acción.
Yo dejaría que se jubilasen anticipadamente los mercenarios (y les seguiría pagando, porque de algo tienen que comer) y los sustituiría por profesores que están en paro, deseando disfrutar de una oportunidad. Sus alumnos y alumnas celebrarían de forma entusiasta el cambio.
Es muy triste ser un mercenario de la educación. Para los profesionales, para sus compañeros y para los destinatarios de su trabajo. Para realizar bien esta tarea es necesario un mínimo ce pasión y de entusiasmo. Decía hace unas semanas Emilio Lledó que era necesario amar la tarea y a las personas para las que se realiza.

Jefes tóxicos en educación.

La autoridad, para ser tal, tiene que estar al servicio de la comunidad. Hablo de autoridad, no de poder. La palabra autoridad proviene del verbo latino auctor, augere, que significa hacer crecer. De modo que tiene autoridad aquella persona que ayuda a que los demás se desarrollen, que ayuda a crecer. Quien aplasta, humilla, engaña, silencia, castiga y, en definitiva y destruye, no tiene autoridad, sino poder.
Leí hace tiempo un libro de Iñaki Piñuel, cuyo título sirvió de anzuelo para mi curiosidad: “Neomanagement. Jefes tóxicos y sus víctimas”. A juicio del autor, hay jefes (y jefas, digo yo) que no sólo no ayudan, ni estimulan, ni coordinan, ni alientan a los súbditos sino que los envenenan, destruyen, engañan, manipulan, humillan y “carbonizan”.
La toxina es un veneno producido por los organismos vivos. Se entiende que el veneno, en este caso, es de naturaleza psicológica. Los efectos que produce en las víctimas el veneno que le inoculan los jefes (o jefas) perversos son de diversa naturaleza e intensidad: destrucción del autoconcepto, condena al ostracismo, anulación de estímulos, angustia, silencio, impotencia, rabia, desmoralización…. El jefe tóxico se siente superior, se cree superior. Los más acomplejados tienen que mostrar más claramente esa pretendida superioridad.
Qué decir del jefe tóxico varón cuando tiene bajo sus órdenes a una mujer eficaz siendo él un inútil. La única forma que tiene de sentirse importante es anularla. No soporta que una mujer diligente, guapa y feminista (todas deberían serlo) le esté recordando a cada minuto su nimiedad, su incompetencia, su inutilidad. Si la puede eliminar, la elimina. Si la puede humillar, la humilla. Si la puede arrinconar, la arrincona. Porque es un miserable y un cobarde. La luz que desprende una mujer brillante deja al descubierto la basura que cubre al jefe misógino.
Lo más triste es que haya mujeres que asuman tan rápidamente los esquemas mentales del mando machista autoritario. Qué triste. Habría que esperar de ellas un estilo de dirección más sensible, más inteligente, más honesto.
Los jefecillos tóxicos suelen ser serviles con quienes tienen por encima en el escalafón. Son duros con las espigas y blandos con las espuelas. Una vez en el poder se vuelven cínicos, tramposos, déspotas, crueles. Existe para mí un criterio decisivo para valorar la actuación de un jefe: ¿a quién desea tener contentos, a los de arriba o a los de abajo? Si es adulador con quienes mandan y cruel con aquellos a quienes tiene debajo, yo creo que es un jefe tóxico.
Los jefes tóxicos suelen actuar de forma casi natural en organizaciones tóxicas y aprenden fácilmente de otros jefes tóxicos a los que han visto actuar o de los cuales han sido víctimas. Los jefes tóxicos agresivos suelen ser tolerados y tratados con mucha tolerancia atribuyendo su actuación al hecho de ser “personas con carácter” o sencillamente con la explicación de que “son así” o de que “hay que aceptarlas como son”.
Claro que, ante un jefe tóxico, la mejor forma de reaccionar es la inteligencia y el desdén.                        Los jefes tóxicos deben ser derrocados por el sentido común de quien los nombra o por la actitud democrática de quienes los padecen. En este sentido me preocupa la pasividad y la capacidad de aguante de algunos subordinados. Uno se pregunta si es que no se enteran o si es que les da igual todo.                      ¿Por qué se callan? ¿Por qué miran para otra parte? ¿Por qué se distancian de los críticos como si fueran estos los culpables?
Estos emisores de toxinas son dañinos en cualquier organización pero en escenarios educativos son todavía más nefastos, porque rompen el núcleo esencial de la educación que es el cultivo de la dignidad de la persona.
Mi pregunta es si la acción de los directores y directoras de las escuelas se dirige a finalidades educativas o si se enmaraña en el ejercicio de la burocracia, del control, del autoritarismo y de las intrigas. Tengo noticia de algunos casos preocupantes. Casos en los que la dirección es la fuerza que paraliza el cambio y la mejora, el punto negro de la institución. Quien dirige y, por consiguiente, debería esforzarse para que haya transparencia, participación, entusiasmo y compromiso, es el principal agente del descontento, de la arbitrariedad y de la injusticia.
Me preocupa más todavía que, elevados por el profesorado los problemas de la dirección a las autoridades competentes, éstas miren para otra parte o den la razón de forma indiscriminada a quien ejerce el poder. Como si haciendo así las cosas se reforzase la autoridad. No. La autoridad no se gana así. La autoridad se gana con el trabajo, con el ejemplo, con la coherencia, con el diálogo, con la humildad.
La estructura jerárquica del sistema educativo ganará en eficacia en todos sus niveles si entiende que quien está arriba debe ayudar a quien está debajo y no a la inversa. Se fortalecerán los ejes de la educación si quien manda pone todas sus fuerzas al servicio de la comunidad y no a la inversa. Si quien ejerce la autoridad se siente servidor y no amo.
Alguna vez he hablado de las funciones ricas y de las funciones pobres de la dirección. Creo que podríamos ponernos fácilmente de acuerdo en definir que las tareas de representación, de burocracia, de control… son pedagógicamente más pobres que las dedicadas a cohesionar al equipo, a impulsar un buen proyecto, a coordinar los esfuerzos, a generar entusiasmo… ¿A cuáles de ellas se dedica más tiempo?
El coche no avanzará si quien ha de ser el acelerador (del compromiso, de la honradez y de la mejora) se convierte en el freno que detiene o que disminuye el empuje. El ambiente no mejorará si quien tiene la responsabilidad de purificarlo y enriquecerlo es quien más toxinas desprende.

Búsqueda bibliográfica

En esta entrada muestro una de las actividades obligatorias planteadas en la asignatura.

-       Elige un tema que sea de tu interés y realiza una búsqueda bibliográfica de tres artículos científicos sobre el mismo.

Esta actividad la llevé a cabo con mi compañero Joan Sendrá.                                                                   Primero de todo nos planteamos la siguiente pregunta: ¿Qué hemos vivido en nuestras clases de educación física? ¿Qué cosas nos llamaban la atención?....

Tras analizar las respuestas que nos iban surgiendo hemos llegado a establecer que uno de los problemas que veíamos en el desarrollo de las clases era la situación de las féminas; como era la participación de éstas en las clases, como actuaba el profesor ante estas, etc. Debido a este planteamiento decidimos tratar el tema de la discriminación de género en las clases de Educación Física.

 Una vez elegido el tema de interés empezamos a realizar una búsqueda bibliográfica en bases de datos. Los artículos que seleccionamos fueron:

1. Ariel, P. (2004)  Juntos pero no revueltos: la educación física mixta en clave de género. Cadernos de Pesquisa, v. 34, n. 121, p. 59-76, jan. /abr.

2. Devís J, Fuentes J, Sparkes A (2005) ¿Qué pertenece oculto del curriculum oculto? Las identidades de género y de sexualidad en la educación física. Revista iberoamericana de educación. n. º 39, pp. 73-90

3. Pérez V, Santamaria C () Educación currículum y masculinidad en España. www.berdingune.euskadi.net/.../Educación,%20currículum%20y%20masculinidad%20en%20España.pdf

4. Gómez R (2002) Genero y didáctica de educación  física. Subjetividad y cuerpo propio en la infancia. http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires 8 - N° 47 - Abril

            Tras comentar en clase nuestra búsqueda decidimos juntar nuestro tema de búsqueda con aquellos compañeros que habían elegido o se encaminaban por la misma idea, la discriminación de género en las clases de Educación Física.

A partir de este punto, en los próximos días realizaremos un trabajo por grupo,  a raíz de las ideas sacadas de los artículos más interesantes que hayamos analizado entre todo el grupo y que nos respondan a las siguientes preguntas que hemos preestablecido:

-          ¿Qué es la discriminación de género en la Educación Física?

-          ¿El porqué? Causas

-          ¿Manifestaciones? Como se ve en las clases.

-          ¿Qué podemos hacer?

¿Qué es la educación física?

Al plantear la pregunta en clase de que entendíamos por educación física, e querido  llevar está realizar lo mismo con mis compañeros de piso, que es lo que ellos entendían por educación física, y estas han sido sus respuestas:

¿Qué es la Educación Física?

-Valentín responde: una asignatura

-Aurora responde: es complicado… una asignatura en la que se trata el ed. Física; en realidad debería ser un valor, cómo realizar las actividades físicas.

-Estela responde: una asignatura en la que se utiliza nuestro cuerpo para desarrollarla. Que es muy importante porque  desarrollarla  de manera transversal casi todas las competencias, y no se le da la importancia que se le tenía que dar. Con ella se crean amigos muy rápidamente. 

¿Qué opinión tienes a cerca de las clases de educación física que realizabas en el instituto?

-Valentín responde: que son un cachondeo, no se las toma ningún alumno en serio y es la mas fácil de aprobar.

-Aurora responde: no me gustaba, no me sentía capaz de realizar los ejercicios y deportes que se planteaban. Muchas veces me sentía inútil.

-Estela: se trataba de desarrollar la gimnasia, era todo muy analítico. El profesor era mayor y utilizaba métodos tradicionales (correr, saltar…)No nos motivaban porque los ejercicios eran siempre los mismos.

¿Qué es una maestra?

Una viñeta muy original, sin ninguna duda, que me plantea las siguientes preguntas:
¿Deberíamos aceptar que se le pida a un profesor de educación física que acepte todas estas tareas como funciones que tiene que desempeñar?
¿No hay otra gente encargada de ellas? ¿Y en todo caso, porqué lo hacemos?
En mi opinión debemos tener claro nuestro rol, nuestra labor como docentes, como educadores, como profesor de educación física pero eso no quiere decir que todo el peso de la educación y formación del alumno recaiga en nosotros, ni muchos menos.

Es fundamental la labor de la familia y el entorno de cada uno. Son entidades que tienen que nutrir a las personas de valores, conductas, formas de comportamiento intrínsicamente valiosos.

 

¿Educación a la carta?

http://blogs.opinionmalaga.com/eladarve/2010/10/02/%c2%bfeducacion-a-la-carta/#more-1039

Blog de Miguel Angel Santos Guerra.

Criterios de evaluación de mi ensayo y nota.

La nota que creo que debe tener mi ensayo es un 8.
Los criterios de evaluación son:

-La información es clara y estructurada.

-Aparecen citas de otros autores muy interesantes donde poder comparar ideas.

-Propia juicio y análisis sobre el tema.

-Se incluyen reflexiones.

-Ordenación y precisión en la trasmisión de las ideas.

Ensayo sobre la Educación

Concepto de educación

Acción y efecto de educar. Enseñanza y doctrina que se da a  los niños y a los jóvenes.

Educar: Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales de  una persona.

Diccionario ideológico de la lengua española. Julio Casares.

¿Qué es la educación?

La respuesta a esta pregunta, planteada de forma general,  no es fácil y admite muchas respuestas. Varias son las definiciones que nos podemos encontrar, si consultamos el significado de esta palabra en el diccionario.  Así por ejemplo, una de las acepciones define la educación como “la acción y efecto de educar”. Pero, ¿qué es educar…? Según la definición encontrada en el Diccionario Ideológico de la lengua Española de Julio Casares, educar es “desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales de una persona”.

Sigamos con las preguntas relacionadas con la definición señalada…, a quién corresponde desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales de una persona, cómo hay que llevar a cabo esa tarea, cuándo, dónde y por qué.

Desde el mismo momento del nacimiento, incluso antes de producirse éste,  hay quien afirma que el proceso educativo de la persona se activa y empieza su largo camino, camino que durará toda la vida. Por tanto, en un primer estadio situaremos a la familia como elemento clave de la educación que se verá complementado, en unos años, con un segundo elemento primordial y básico, la escuela, la escuela elemental, la primaria, la que sentará las bases de la educación de la persona. Familia y escuela han de compartir la responsabilidad de todo el proceso: educación en hábitos, valores y conocimientos.                                                                                                   La pregunta que cabe hacerse en este momento es, ¿La sociedad actual, la sociedad del siglo XXI, cómo aborda esa responsabilidad mutua?

La mayoría de la veces esa responsabilidad recae sólo en la escuela, en los/las docentes que tienen que hacer posible el desarrollo intelectual y moral de los/las niños/as, atendiendo a legislación vigente y, desgraciadamente tan cambiante, respondiendo a intereses partidistas. ¿Cuándo se darán cuenta nuestros políticos de la necesidad de establecer un pacto en la educación, con políticas educativas estables y consensuadas?

Las características socio-económicas de la sociedad actual justifica la necesidad de replantear las finalidades, el por qué de la formación en la sociedad del conocimiento; la información está al alcance de todos de manera que para entenderla hay que disponer de saberes, cada vez más globales, y desarrollar habilidades para acceder a ellos utilizando criterios de análisis y de selección válidos. Hoy, más que nunca, las personas han de estar preparadas para cambiar de trabajo, para trabajar en equipo, para resolver problemas no previstos y tomar decisiones, es decir, han de ser competentes. Y en esa preparación, la base está en la escuela, sin descuidar la aportación y colaboración generosa de las familias. Como dice Miguel Ángel Santos Guerra, Doctor en Ciencias de la Educación y Catedrático de  Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de Málaga,  “La escuela tiene que repensar cuál es su función en la sociedad. Ahora, a diferencia de antes, la forma de transmitir los conocimientos es múltiple, por eso es necesario siempre discernir qué calidad tienen esos contenidos”. Continua el profesor, en una entrevista realizada el 26 de junio de 2010,  argumentando que uno de los objetivos que han de perseguir los docentes es “enseñar a los alumnos a lograr la capacidad de análisis frente a la realidad que se les presenta, pero al mismo tiempo prepararlos para que sean ciudadanos activos. La escuela no sólo debe impartir conocimientos, sino que tiene que educar al niño para que aprenda a pensar y sobre todo a convivir. De eso depende la construcción de una sociedad más justa y solidaria, en la que todos podamos vivir. La escuela es de la sociedad y todos los ciudadanos deben contribuir en ese proceso”.

Efectivamente, todos los ciudadanos debemos contribuir en ese derecho que recoge la Constitución Española, derecho a la educación, a conseguir “la formación plena e integral de la persona”. No sólo desde la escuela y la familia, sino también desde otras instituciones sociales y culturales y, muy especialmente, desde los medios de comunicación.

Es necesario poner en práctica metodologías activas, reflexivas y participativas para fomentar la autocrítica y el desarrollo de la capacidad de superación personal. Desgraciadamente, y cada vez más, algunos medios de comunicación (televisiones, radios,...) contribuyen a desarrollar la “mala educación”, la educación basada en falta de valores, en la ley del mínimo esfuerzo, en la agresividad, en la incultura, en la falta de responsabilidad, interfiriendo muy negativamente en esa formación integral de la persona que muchas veces necesita de la experiencia y de un trato positivo con los demás.

Retomando de nuevo las palabras del profesor Miguel Ángel Santos, en su artículo “¿Educación a la carta?”, publicado en su blog el día 2 de octubre de 2010, “la educación incluye una dimensión crítica y, además, un inexcusable componente ético”.

La educación, entendida como un proceso en el que, además de la familia y la escuela interactúan otras instituciones y empresas públicas y privadas, necesita la implicación y el trabajo de personas comprometidas con su tarea, personas que se apasionen por lo que hacen, que vivan  la tarea como un reto, como una aventura, con un nivel de compromiso que va más allá del cumplimiento de los mínimos. Personas que sean perseverantes, coherentes y muy pacientes antes las dificultades y problemas que continuamente se les vayan presentando; personas que sean creativas ante la diversidad que se van a encontrar en sus tareas, personas competentes y predispuestas a aprender en los libros, en la experiencia y en la vida.

Blog de Miguel Ángel Santos: http://blogs.laopiniondemalaga.es/eladarve/. Os lo recomiendo a todos.

Mi gran amigo el deporte.

Qué mal me sabe por aquellos que no hacen deporte. Me dan pena; de verdad.

            Para todos nosotros el deporte es una identidad, como dijo Víctor: “cada uno de nosotros somos deporte”. Gracias a él, hemos vivido experiencias diferentes, buenas o malas, pero que de alguna forma nos han hecho crecer como personas.

El deporte nos a enseñado que es el esfuerzo, el trabajo, la valentía, las alegrías, las tristezas, las amistades, y ha sido capaz de darnos valor para afrontar retos y conocer gente que aman y llevan dentro de sí el deporte.

Yo no imagino mi vida sin mi gran amigo llamado Deporte; ¿y tú?

 Me gustaría terminar con este principio que siempre lo tengo en mente y de alguna forma me gustaría que pensarais en él y lo analizarais.

“NUNCA DEJES QUE EL DEPORTE SEA TAN IMPORTANTE EN TU VIDA QUE YA NO DISFRUTES CON ÉL, HAY QUE DISFRUTR NUESTRA PASIÓN PERO SIN DEJAR DE LADO TODAS LAS COSAS QUE TIENE LA VIDA”.                                                                        LA VIDA ES EL MEJOR DEPORTE.

Clase día 13/10/10

Las concepciones del cuerpo y su influencia en el currículum de la educación física.

En las anteriores clases hemos estado tratado el concepto “educación” (Tema 1), y hoy día 13 de octubre empezamos el tema 2 que se centra en el concepto “físico” para poder llegar a comprender más profundamente  qué es la Educación Física.

Contenido tema 2

¿Qué significa “físico”?

Hace referencia al objeto que se educa. Hablamos del cuerpo, pero en nuestro caso el cuerpo en movimiento.

Podemos establecer la siguiente pregunta: ¿Qué son el cuerpo y el movimiento?                       El cuerpo seria la parte materia, mientras que el movimiento se entendería como el desplazamiento de esa parte material. Esta es la concepción utilitarista, que nos lleva al a la corriente filosófica del Dualismo: separación y subordinación cuerpo/mente. La mente seria la parte espiritual, el alma; mientras que el cuerpo es un conjunto de partes que tienen una determinada función, sujeto a planteamientos científicos y cuantificables.                                 Esto nos lleva a plantear una metáfora “cuerpo maquina”.

·         Una maquina tiene una función específica                          Concepción

·         Se puede controlar externamente                                        hegemónica de

·         Se valora en ella la eficacia y eficiencia.                             la E.F.

Concepción o cuerpo vivencial

Los sentimientos, emociones, y vivencias las transmitimos con el cuerpo, y las sentimos también con el cuerpo. Esta parte es la que nos hace distintos a cada uno, algo personal, singular y subjetivo.

La corriente filosófica que sigue de algún modo esta concepción es el Monismo: el cuerpo y mente es lo mismo, es una entidad única y trascendente.

Esto se corresponde a la dimensión afectiva del ser humano que hace que generemos sensaciones, emociones y vivencias. Depende del valor que le demos a las diferentes cosas. Va ligado a la preocupación que hay por la ética y la estética.

Visto en clase: Caracterización de Gibbons y Bressau

Concepción fenomenológica del cuerpo: la metáfora del escalador

·         Cuerpo para el ser: corporeidad difusa, no lo llegamos a percibir.

·         Cuerpo para el otro: que ve algo que se mueve, que funciona de otra forma.

·         Cuerpo para el otro concebido por el ser: que es lo que piensa el otro. Me concibo a mi mismo a través de los ojos del otro.

Nuestros sentidos y emociones no dependen solo de nosotros sino de lo que nos rodea, son relacionables. Esta es la concepción alternativa de la E.F.

Cuerpo sociocultural

La relación cuerpo/sociedad.

Hablaremos de relación directa cuando nos referimos a características sociales/culturales que afectan al cuerpo; y  relación indirecta cuando partimos de ideas, imágenes e ideales que tenemos sobre el cuerpo.

Esto se corresponde con la dimensión sociocultural del ser humano: hábitus

Entendemos el hábitus como la capacidad de unir gustos, la predisposición hacia algo, podemos decir que se refiere a la clase social en cuerpos. Nos permite diferenciar entre lo que es bueno y lo que es malo.

Visión del “cuerpo danone”.

Esta es la concepción marginal en la E.F. No se está tan acostumbrado en la educación física a hablar de estas cosas.

TODOS los contenidos de la educación física guardan relación con todas las concepciones de la e.f.

            A lo largo de los dos primeros temas hemos visto los 2 pilares fundamentales de la práctica curricular:

-       La racionalidad: “Cómo pensamos”

-       La identidad: “Cómo somos” “Qué somos”

La educación depende de lo que piensan y como son los profesores; así de sencillo y así de complejo

El valor educativo del deporte (extracto del libro de Vargas LLosa "Los diarios de Don Rigoberto")

La idea que se plantea en el texto hace ver al deporte como un medio que no deja pensar a la población, que la tiene entretenida, tal como dice mi compañero Iván. Está claro que el ser humano debe ser inteligente, curioso y original en aquello que hace y no estar sujeto a unas reglas que le guíen por la vida y que si se sale de éstas todo es malo.

No estoy de acuerdo con la visión tan pesimista del autor. El deporte tiene un enorme valor educativo y de conocimiento que se si utiliza correctamente es una excelente herramienta para resolver situaciones del día a día. Podemos adquirir destrezas y habilidades coordinativas, valores como el respeto, la superación, la entrega, el trabajo, la constancia, etc., y además con todo ello mejorar nuestra salud tanto física como mental.

La racionalidad en la enseñanza de la educación física

Estamos ante  2 ejemplos paradigmáticos que nos obliga a pensar, en cada uno de ellos, de forma distinta. 

Cuestiones

¿Cuál es el problema a resolver en a) y en b)? ¿En qué se diferencian básicamente dichos problemas?

El problema a resolver en a) es un problema técnico. El problema no es de María en sí, sino de la dificultad en la técnica que los alumnos deben intentar adquirir en las clases de Ed. Física. Según Shön, estamos ante un problema de racionalidad técnica. Ese problema ya ha pasado antes por lo que ya tenemos unas medidas determinadas para solucionar el problema.

             

El problema a resolver en b) es más complejo. El problema no es de los alumnos, es de la situación en sí. Shön llama a este tipo de conflictos problema de racionalidad práctica.

En la situación planteada hay muchos problemas y muchas soluciones posibles que nos den respuesta a lo sucedido. La solución no está clara necesitamos de un proceso de reflexión-acción.

Por lo tanto, un caso será de problema técnico y el otro un problema conductual.

Describid el proceso que habéis seguido a la hora de resolver ambos problemas. ¿Qué hay que saber para resolver a)? ¿Y para resolver b)? ¿Qué resultados son esperables?

            Para resolver el problema a) he necesitado mis conocimientos sobre la teoría y la práctica de los saltos de longitud .Trataría de enseñar a la niña a contar los pasos para llegar de forma correcta la acción del talonamiento, para ello marcaria con una tiza la zona de talonamiento, y contaríamos los pasos necesarios hacia atrás para que la niña supiera su referencia de salto y los pasos que tendría que realizar para ejecutarlo correctamente. Seguramente propondría ejercicios a modo de progresión.

Para resolver el problema b) he necesito reflexionar acerca de la situación que se me ha planteado, para poder tomar una decisión, que no siendo del todo la correcta trata de algún modo de solventar la situación y que todo vuelva a la normalidad.

Para poder resolver estas situaciones  he decidido que María pidiera perdón a Juan, y decirle a éste que no se tranquilizara. Luego he tratado de adaptar la actividad para intentar que no volviera a ocurrir.

Los resultados esperables son que en a) se resuelva el conflicto técnico sin excesiva dificultad y que en b) la situación se normalice y se siga la clase con normalidad.     

¿Se os ocurre algún tipo de problema relacionado con la enseñanza de la educación física que pueda equipararse al que se plantea en estos? Poned ejemplos.

          

Problemas relacionados con el del tipo a), serían aquellos que se requieren de una determinada técnica como por ejemplo, saque de tenis, tiro a canasta, etc.

          

Problemas de tipo b), por ejemplo cuando en una clase de Ed. Física hay una discusión entre alumnos, los dos llegan a insultarse pero el profesor solo oye a uno de ellos, y éste es expulsado de clase. ¿Por qué ha expulsado a uno, si el otro insultó también y lo izo primero?, ¿Deberían ir los dos expulsados?          El profesor lo soluciona expulsando al único que ha oído, y diciéndole que a la próxima irán los dos a la calle.

¿Cuál de los dos problemas  refleja el tipo de situaciones que se dan con mayor frecuencia en las clases de educación física? ¿Cuál de las maneras de pensar es más  parecida a la que se da en la práctica curricular de la educación física, la que se da para resolver a), b), ambas u otras?

      

En mi opinión, suelen darse ambos problemas, pero lo que pasa es que el problema técnico se soluciona rápidamente, mientras que en el problema de tipo conductual se genera un mayor conflicto que requiere de un análisis previo antes de llegar a la solución correcta, que es una de ellas, no la mejor.

 Respecto a la segunda cuestión creo que la manera de pensar para resolver los problemas en el currículum de la Ed. Física que más se da es la a) porque para resolver estas situaciones sí que estamos preparados, sabemos cómo solucionarlo, pero ante una situación b), cada una distinta a la otra, no resulta más difícil encontrar una solución, y hay que ir familiarizándose con estos problemas poco a poco, porque suelen ocurrir más de lo que pensamos.

Actividades complementarias tema 1. 1º pregunta.

Escuela  sueca: Sistema analítico.

Caracterizada por su labor en la búsqueda de un modelo de salud corporal basada en los ejercicios gimnásticos analíticos centrados en una zona articular determinada. Predominaban las órdenes del profesor y la determinación de cada una de las fases de ejecución en los ejercicios.

Hoy en día un tipo de sesión que podría seguir estas ideas procedentes de la escuela sueca es la ejecución de unos ejercicios analíticos ordenados por el profesor. Ejemplos: ejecución repetitiva de movimientos corporales analíticos siguiendo una determinada música. Realización de un salto vertical a la vez que se elevan los brazos alternativamente.

 Escuela alemana: Sistema rítmico

La diferencia fundamental de la escuela alemana a la sueca, es que el movimiento ya no se localiza en una zona articular determinada sino que se localiza en varios núcleos articulares. Otro rasgo característico es el inició a la evaluación de los alumnos, periodo de aprendizaje.

Con la escuela alemana nacen las ideas de ejercicios regulares prescritos, el tiempo de ejecución, el espacio o lugar de práctica, los materiales y hay una búsqueda de rendimiento motor.

Estas características se pueden ver en la actualidad al plantear una prueba y observar el progreso, la evolución, ver los resultados de los alumnos al principio y final del curso.

Es la manifestación artístico-rítmico-pedagógica la que se puede ver en la actualidad, en concreto en la implantación de la danza, como forma de expresar sentimientos por medio del movimiento, tomando como base una música. Ejemplos:

-       Moverse libremente por la sala (espacio)

-       Siguiendo un tempo (ritmo)

-       Siguiendo el ritmo de la música.

-       Expresando sentimientos.

Escuela francesa: Sistema natural     

Contrariamente a los ejercicios analíticos suecos, propone los ejercicios físicos con un carácter natural, espontáneo, y lúdico.

Por otra parte, aparecen  las primeras ideas sobre la valoración y análisis de los efectos del deporte en el rendimiento, y se clasifica por niveles función de las intensidades de trabajo.

Estas ideas las podemos ver al valorar la capacidad física de un sujeto, cuando valoramos diferentes parámetros en un test de resistencia como son la frecuencia cardiaca, en VO2 máx., etc.

Escuela inglesa: Sistema deportivo

 La idea de esta escuela aparece en la actualidad al enseñar un deporte a los alumnos. Una serie de reglas jugadas, que llevan al deporte a tener un carácter de competición.

Ejemplo: la enseñanza del deporte del futbol.

FERNANDO SAVATER EL VALOR DE EDUCAR

COMENTARIO DE LIBRO DE SAVATER.

El prologo escrito por Savater pone de manifiesto las dificultades y problemas al que se enfrentan la escuela y también los maestros/as que ejercen en ella su docencia.                                                                                                                                              Desde siempre se ha catalogado a la escuela como el único lugar que debe dirigir la educación de un joven, en ella debe caer todo el peso de la educación de la persona.            No solo la escuela ha recibido tal labor, sino que también los maestros han sido muchas veces discriminados por el puesto que ocupan, la escasa repercusión que estos ejercen, y la aparición de malas opiniones sobre ellos. Por otra parte, la falta de inversión en la enseñanza básica, considerada por algunos como “enseñanza inferior” no hace más que dificultar, y minusvalorar la labor del maestro/a y la propia escuela.

Savater da una serie de orientaciones hacia los maestros, como es el caso de la importancia del optimismo a la hora de educar, la capacidad por aprender y poder mejorar unos a otros por medio del conocimiento. Así mismo, la educación tiene que ser valiosa y válida pero se tiene que hacer frente con coraje y valentía a realizar esa labor, la de educar que muchas veces encierra temores, recelos, desánimo e impotencia.

Comentario capítulo 2     Los contenidos de la enseñanza.

Desde que nacemos vamos aprendiendo ayudados de una educación y de la convivencia social. Está nos hace ver que estamos envueltos dentro de la sociedad, con individuos de los cuales se aprende, no solo de los que viven sino de los ya desaparecidos. Esta idea nos da a entender que el tiempo va ligado a la enseñanza.                                                                                                                                               Para poder educar se necesita aprender de los que iniciaron con anterioridad el aprendizaje, los cuales ya lo han vivido y pueden transmitir mejor ese conocimiento. Por lo tanto con esta concepción se entiende que todos, alguna vez hemos sido “maestros” capaces de enseñar algo a nuestros semejantes (hermanos, amigos, primos…). Ante tal idea no se debe caer en el error de realizar el siguiente razonamiento: ¿Si cualquiera puede enseñar,  porqué los maestros son los únicos que se dedican profesionalmente a ello?

Tal como dice Savater “el hecho de que cualquiera sea capaz de enseñar algo no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar cualquier cosa”. No todo se enseña en la escuela, ni todo se enseña en la calle. El maestro tiene capacidad por enseñarte cosas que en la calle o en casa no podrías enseñarte, y viceversa.

A lo largo del capítulo Savater hace una distinción entre educación e instrucción, y sobre capacidades abiertas y cerradas. Las capacidades cerrada son aquellas que se pueden dominar por completo como: leer, escribir, andar, vestirse, etc.; y las capacidades abiertas son aquellas cuyo domino nunca es completo sino gradual, siempre hay algo más por conocer y aprender, como en el caso de hablar y razonar.                                                                                                                                                                                 Una de las capacidades abiertas más importantes es la de aprender, ya que esta nunca termina, siempre debemos estar en constante aprendizaje. Para Savater lo importante es enseñar a aprender. La capacidad de aprender propia de cada uno será fundamental y debe permanecer infinitamente en el alumno.

Entendiendo la distinción entre las capacidades, la educación sería abierta y la instrucción cerrada.

Otro punto que resalta el autor es la importancia de la educación como medio para la formación de la personalidad.

Ante todo lo leído, me he planteado una serie de cuestiones:

• ¿Debe recaer el peso de la educación en la escuela?
• ¿Qué labor debe desempeñar la familia (padres) en la educación de sus hijos?
• ¿Por qué ha de ser obligatorio educar?
• ¿Creo que estoy educado?
• ¿Me educo a lo largo de la vida?

Bienvenidoos!!

Hola a todos.
Este es mi blog de la asignatura de Teoría y Práctica Currículum. En él van aparecer las diferentes actividades, comentarios, opiniones sobre las cuestiones que plantee el profesor Víctor.